Nyama hulishwa na chakula, chakula hutolewa na mvua, mvua hutoka kwa sadaka, na sadaka inafanywa kwa hatua. Jua kuwa hatua inatoka kwa Mtukufu Roho ambaye ni mmoja; kwa hivyo Roho yote inayoenea yuko katika dhabihu kila wakati.

-Bhagavad Gita.

The

NENO

CHAKULA

CHAKULA haipaswi kuwa mahali pa kawaida kuwa mada ya uchunguzi wa falsafa. Wengine hutumia sehemu kubwa zaidi ya masaa ishirini na nne kwenye kazi ili wapate pesa za kutosha kununua chakula kinachohitajika kuweka mwili na roho pamoja. Wengine wanapendeza zaidi kutumia wakati mwingi kupanga kupanga nini watakula, jinsi itakavyotayarishwa, na jinsi itakavyowafurahisha wao na majumba ya marafiki zao. Baada ya muda wa maisha kutumiwa katika kulisha miili yao, wote wanakutana hatima moja, wanakufa, wamewekwa kando. Mfanyikazi mzuri na mtu wa tamaduni, mfanyakazi wa duka la jasho na mwanamke wa mitindo, mnyweshaji na askari, mtumwa na bwana, kuhani na mchoraji, wote lazima wafe. Baada ya kulisha miili yao wenyewe kwa mimea rahisi na mizizi, kwenye chakula kizuri na vijiti tajiri, miili yao huwa chakula cha wanyama na wanyama wa ardhini, samaki wa baharini, ndege wa angani, mwali wa moto.

Asili inafahamu katika falme zake zote. Anaendelea kupitia fomu na miili. Kila ufalme huunda miili ya kukamilisha uvumbuzi chini, kuonyesha ufalme hapo juu, na kufahamu. Ulimwengu wote kwa hivyo umeundwa na sehemu za kutegemeana. Kila sehemu ina kazi mara mbili, kuwa kanuni ya kuelimisha hiyo chini, na kuwa chakula cha mwili wa hiyo juu yake.

Chakula ni lishe au nyenzo ambayo ni muhimu kwa malezi, kazi, na mwendelezo, wa kila aina ya mwili, kutoka madini ya chini hadi akili ya juu. Lishe hii au nyenzo ni kuzunguka milele kutoka kwa nguvu ya msingi hadi fomu halisi, kutoka kwa muundo na miili ya kikaboni, mpaka hizi zitatatuliwa kuwa miili ya akili na nguvu. Kwa hivyo ulimwengu wote kwa ujumla unajikula mwenyewe.

Kupitia viumbe vya chakula hupokea miili na kuja ulimwenguni. Kupitia chakula wanaishi ulimwenguni. Kupitia chakula wanaacha ulimwengu. Hakuna awezaye kutoroka sheria ya marejesho na fidia ambayo maumbile yanaendelea kusambaa kwa njia ya falme zake, kurudi kwa kila kilichochukuliwa kutoka kwake lakini kiliwekwa kwa uaminifu.

Kwa matumizi sahihi ya miili ya chakula huundwa na kuendelea na mabadiliko ya mzunguko wa ukuaji. Kwa utumiaji duni wa chakula mwili wenye afya utakuwa mgonjwa na mwisho wa mzunguko wa kifo.

Moto, hewa, maji, na dunia, ni vitu, vitu vya mizimu, ambavyo vinachanganya na kuingia ndani ya mwamba thabiti wa madini na madini ya dunia. Dunia ni chakula cha mboga. Mmea hupiga mizizi yake kupitia mwamba na kwa kanuni ya maisha hupasuka na huchagua kutoka kwa chakula kinachohitajika kujengwa muundo mpya yenyewe. Maisha husababisha mmea kupanua, kufunuka, na kukua na kuwa aina ya wazi zaidi ya yenyewe. Kuongozwa na silika na hamu mnyama huchukua kama chakula chake ardhi, mboga mboga, na wanyama wengine. Kutoka kwa ardhi na muundo rahisi wa mmea, mnyama huunda mwili wake mgumu wa viungo. Mnyama, mmea, ardhi na vitu, vyote hutumika kama chakula cha mwanadamu, Mfikiriaji.

Chakula ni cha aina mbili. Chakula cha asili ni cha ardhi, mimea, na wanyama. Chakula cha Kiroho kinatoka kwa chanzo kizuri cha ulimwengu ambacho kiumbe hutegemea uwepo wake.

Mtu ndiye anayezingatia, mpatanishi, kati ya kiroho na mwili. Kupitia mwanadamu mzunguko endelevu kati ya kiroho na mwili huhifadhiwa. Viunga, miamba, mimea, reptilia, samaki, ndege, wanyama, watu, nguvu, na miungu, yote huchangia kuungwa mkono.

Baada ya njia ya mtu mwenye mwili mzuri huweka katika mzunguko chakula cha kiroho na cha kiroho. Kupitia mawazo yake mwanadamu hupokea chakula cha Kiroho na kuipitisha katika ulimwengu wa mwili. Katika mwili wake mwanadamu hupokea chakula cha mwili, huondoa kutoka kwa kiini hicho, na kupitia mawazo yake anaweza kuibadilisha na kuikuza katika ulimwengu wa kiroho.

Chakula ni moja ya waalimu bora wa mwanadamu. Kutaka chakula hufundisha ujinga na uvivu somo la kwanza la kazi. Chakula kinaonyesha kwa upishi na ulafi kwamba kulisha kupita kiasi kutaleta maumivu na magonjwa ya mwili; na kwa hivyo anajifunza kujizuia. Chakula ni kiini cha kichawi. Haiwezi kuonekana hivyo kwa wanaume wa nyakati zetu, lakini katika siku zijazo mwanadamu ataona na kuthamini ukweli huu na kugundua chakula ambacho kitabadilisha mwili wake kuwa wa hali ya juu. Sababu ya yeye ashindwe kuifanya sasa ni kwa sababu yeye haadhibiti hamu yake, huwahudumii wenzake, na haoni uungu ulioonyeshwa ndani yake.

Chakula humfundisha mtu mwenye akili timamu somo la mizunguko na haki. Anaona kuwa anaweza kuchukua kutoka kwa asili bidhaa zake kadhaa, lakini kwamba anadai na analazimisha kwa mzunguko wake abadilishe sawa kwao. Wakati sheria ya haki ikilinganishwa na mwanadamu inakuwa ya busara na kuinuliwa kwa hali ya juu kumfanya kuingia katika ulimwengu wa kiroho ambamo anachukua msukumo.

Ulimwengu ni chakula. Ulimwengu wote hula yenyewe. Mtu hujenga ndani ya mwili wake chakula cha falme zote hapa chini, na huchota kutoka juu chakula chake cha kiroho wakati wa kutafakari. Ikiwa agizo la mageuzi litaendelea, lazima kwa upande wake apewe mwili wa chombo kilicho juu kuliko yeye. Chombo hiki kina mizizi yake katika mwili wake wa mnyama na ndio sehemu ya kiroho ya mwanadamu aliye ndani ya akili. Ni Mungu wake. Chakula ambacho mwanadamu anaweza kutoa mungu wake imeundwa na mawazo na matendo mazuri, matamanio, na tafakari za maisha yake. Hii ndio chakula ambacho mwili wa roho-wa Mungu huundwa. Nafsi katika zamu yake ni hiyo nguvu au mwili wa kiroho ambao kupitia kanuni hiyo moja ya Kimungu na ya akili inaweza kufanya kazi.