DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA II

KILA KIWANDA

Gurudumu la bahati inageuka kwa wote: wanyenyekevu na wakubwa. Mwili ni gurudumu. Mfanyikazi ndani yake hufanya faida yake, na anageuza gurudumu lake, kwa kile anafikiria na kile anachofanya. Kwa kile anafikiria na kufanya, husogeza mwili wake kutoka kituo hadi kituo; na katika maisha moja mara nyingi hubadilisha utajiri wake na kucheza sehemu nyingi. Kwa kile anafikiria na kufanya Mfanyakazi anaandika uchezaji na hutengeneza gurudumu kwa bahati yake wakati unapatikana tena katika mwili mwingine wa mwanadamu.

Dunia ni hatua ambayo Mlango hucheza sehemu zake. Inakuwa imeingizwa sana kwenye mchezo huo hadi inaamini yenyewe kuwa sehemu na hajui kuwa ni mwandishi wa uchezaji na mhusika wa sehemu hizo.

Hakuna mtu anayehitaji kujiinua ili aangalie wanyenyekevu kwa dharau, kwa maana hata kama angekuwa mwenye nguvu zaidi kati ya wakuu, hali zinaweza kumfanya apewe hali ya woga. Ikiwa hali itamruhusu mnyanyasaji ajikwee kutoka kwenye umaskini hadi madarakani, sababu inapaswa kuzuia mkono wake, asije akarudishwa kwa shida na kupata maumivu.

Kwa kweli kama kuna mwangaza wa jua na kivuli, kila Mlango hufanya mara kwa mara katika mwili wa mwanamume au katika mwili wa mwanamke, katika utajiri au umaskini, kwa heshima au aibu. Watenda kazi wote wanapata kawaida na uliokithiri wa maisha ya mwanadamu; sio kuadhibu au malipo, sio kuinua au kutupa chini, sio kumtukuza au kudhalilisha, lakini, ili wao wajifunze.

Hali hizi ni kumpa Mlindaji uzoefu katika ndoto ya maisha, ili kila mmoja ajisikie na ubinadamu katika udugu wa kawaida wa kibinadamu; kwamba, ikiwa hali zao ziko juu au chini, kutakuwa na kifungo cha kawaida cha aina ya mwanadamu, kwa njia ya yote. Mlango anayefanya sehemu ya utumwa anaweza kuwa na huruma kwa Mlango ambaye sehemu yake ni bwana asiye na mpango; Mfanyikazi kama bwana anaweza kuhisi huzuni kwa yule anayetenda kwa sehemu ya mtumwa ambaye hataki. Lakini pale ambapo kuna ufahamu kati ya mwajiri na yule anayehudumu, kati ya mtawala na anayetawala, basi katika kila mmoja kuna fadhili kwa yule mwingine.

Mtu anayepinga kuitwa mtumishi anaugua kiburi cha uwongo. Wanadamu wote ni watumishi. Yeye anayetumikia bila kupenda ni mtumwa masikini, na huhudumia bila heshima. Mtumwa masikini hufanya bwana mgumu. Heshima ya juu katika ofisi yoyote ni kutumikia vyema katika ofisi hiyo. Ofisi ya Rais wa Merika inampa mmiliki wa ofisi hiyo fursa ya kuwa mtumishi mkubwa wa watu wa Merika; sio bwana wao na bwana wao; na sio tu kwa chama au watu wachache, lakini kwa watu wote na bila kujali chama au darasa.

Ufahamu wa ufahamu kati ya Doers katika miili ya binadamu utaipamba ulimwengu, utaimarisha watu na kuanzisha mshikamano kati ya wanadamu. Miili ndio masks ambayo Wafanyazi hucheza sehemu zao. Watenda Wote hawafi, lakini wanakata miili na miili inakufa. Je! Mlango wa kutokufa anawezaje kuwa mzee, hata ingawa asiyekufa huvaa kitambaa kilichofifia!

Ujamaa haimaanishi kuwa mtu aliye katika kituo cha chini anaweza au anakaa kando ya mwingine wa mali isiyohamishika na kuzungumza kwa urahisi. Hawezi, hata angefanya. Wala haimaanishi kuwa aliyejifunza lazima atayale na wasio na orodha. Hawezi, hata kama angejaribu. Kuwa na uhusiano wa kawaida au uhusiano kati ya Doers katika miili ya binadamu inamaanisha kuwa kila Mlango atakuwa na heshima ya kutosha kwa yenyewe, na heshima ya kutosha kwa mwili ulio ndani, kwamba haitajiruhusu kujisahau yenyewe na sehemu inayocheza. itakuwa upumbavu.

Ingekuwa ujinga kama nini kwa wanyenyekevu na mkubwa kutembea mkono kwa mkono na kuongea na kupendezwa! Je! Ni nini ambacho kinaweza kuhisi aibu au kumfanya mtu mwingine ahisi raha? Ikiwa kila Mlango angejua mwenyewe kama Mlango na sehemu iliyocheza, hakutakuwa na haja ya kucheza kwa sehemu, na uchezaji unakoma. Hapana: ujamaa wa ufahamu hauhitaji kuvuruga au kuvuruga uhusiano wa kibinadamu.

Mlango atashikilia na kuiweka mwili katika mzunguko wake mpaka, kwa kufikiria na kutekeleza majukumu yake, atabadilisha mzunguko wa miili yake katika uhusiano wake na njia ya miili ya Doa zingine. Halafu Mlango ataelewa kuwa mwili ulio ndani yake ni gurudumu la utajiri, na kwamba ni zamu ya gurudumu lake. Halafu kunaweza kuwa na ujumuishaji wa masilahi na majukumu ya watu wa taifa-na la ulimwengu. Halafu kutakuwa na Demokrasia ya kweli, serikali za kibinafsi, ulimwenguni.