DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA I

AMERICA KWA DEMOCRACY

Mwanaume na mwanamke hawaishi kando; hitaji linawavutia pamoja, na wana familia. Familia haziishi kando; umuhimu husababisha wao kuungana kwa maslahi yao ya kawaida, na kuna jamii.

Binadamu imeundwa kuwa hoja na kufikiri na nguvu ya ubunifu katika mwili wa mnyama. Kwa hitaji hili la kufikiria na kufikiria na nguvu ya ubunifu husababishwa kutunza mwili, kuunda vifaa vya kuzalisha chakula, na kuvumbua njia za kupata mali na raha na kuridhisha kwa maisha mengine; na, zaidi, kutoa njia na njia za kazi za kielimu. Na hivyo kuanzishwa kwa maendeleo.

Kabla ya maendeleo ya ustaarabu shida ya mwanadamu ni kuwa na chakula, mavazi, malazi, na masharti muhimu kwa maisha. Katika ustaarabu wakati wote shida ya mwanadamu ni: Je! Sababu ya kutawala mwili, au mwili utadhibiti sababu?

Sababu ya mwanadamu haiwezi kukana ukweli wa mwili, na mwili hauwezi kukataa ukweli wa sababu. Sababu ya kibinadamu haiwezi kufanya vitu bila mwili; na mwili hauwezi kukidhi hamu yake ya mwili na matamanio na mahitaji bila sababu. Ikiwa sababu ya mwanadamu hutawala mwili kwa gharama ya mwili, matokeo yake ni kuvunjika kwa mwili na kutofaulu kwa sababu. Ikiwa mwili unatawala kwa sababu kuna kuvunjika kwa sababu na mwili unakuwa mnyama-wa-brute.

Kama ilivyo kwa mwanadamu, vivyo hivyo na demokrasia na maendeleo. Wakati mwili ni bwana na sababu ipasavyo kufanywa kwa kutumikia uchoyo na msukumo na hamu ya mwili, basi watu huwa wanyama wa kikatili. Watu wanapigana wenyewe, na watu wanapigana na watu wengine katika ulimwengu wa vita. Maadili na sheria hazizingatiwi na kusahaulika. Kisha kuanguka kwa ustaarabu huanza. Kutetemeka na wazimu na kuchinja kunaendelea mpaka mabaki ya yale yaliyokuwa ya kistaarabu yanapokezeshwa wokovu wakitafuta kutawala au kuangamiza. Mwishowe nguvu za maumbile hufunguliwa: dhoruba zinaangamiza; dunia inatetemeka; maji yanayozunguka kufunika ardhi; ardhi nzuri na yenye rutuba ambayo zamani ilikuwa kiburi cha mataifa tajiri ghafla au polepole hupotea na kuwa vitanda vya bahari; na katika mazingira mengine hayo kitanda zingine za bahari zinainuliwa juu ya maji ili ziwe tayari kwa mwanzo wa ustaarabu unaofuata. Zamani, sakafu ya bahari iliongezeka juu ya maji na ardhi zilizounganika. Kulikuwa na kuzama na kuongezeka na rollings hadi ardhi kutua kuwa kile bara linaitwa Amerika.

Watu wa Uropa na Asia wametapeliwa na kutatizwa na kuteswa na uchoyo na uadui na vita. Anga ni kushtakiwa kwa mila. Miungu ya zamani na vizuka huhifadhiwa hai na mawazo ya watu. Miungu na vizuka seethe na umati, na shida mazingira ambayo watu wanapumua. Mizuka haitawaruhusu watu kusahau malumbano yao madogo, ambayo hawatatatua. Mizuka ya dynastic na ya kibaguzi inawasihi watu kupigana, tena na tena na tena, vita vyao kwa tamaa ya nguvu. Katika nchi kama hizi Demokrasia haingeweza kutolewa kwa haki.

Kwa uso wote wa dunia nchi mpya ya Amerika ilitoa fursa nzuri kabisa kwa nyumba mpya kwa familia mpya, na kwa kuzaliwa kwa watu wapya katika mazingira ya uhuru, na chini ya serikali mpya.

Kupitia uvumilivu mrefu na shida nyingi; baada ya vitendo kadhaa tukufu, makosa ya kurudia, kupitia mauaji na maumivu makali, watu wapya, chini ya mfumo mpya wa serikali, walizaliwa - demokrasia mpya, Amerika ya Amerika.

Roho ya nchi ni uhuru. Uhuru uko hewani, na watu wanapumua katika mazingira ya uhuru: uhuru kutoka kwa mila inayogombana ya nchi za wazee; uhuru wa mawazo, uhuru wa kusema, na uhuru wa nafasi ya kufanya na kuwa. Hatua ya kwanza ya demokrasia ya watoto ilikuwa uhuru. Lakini uhuru wa hewa ambao watu walipumua na kuhisi ni uhuru wa hewa na ardhi; ilikuwa uhuru kutoka kwa vizuizi ambavyo vimewekwa juu yao katika nchi za zamani ambazo walitoka. Lakini uhuru mpya ambao walihisi haikuwa uhuru kutoka kwa uchoyo wao wenyewe na ukatili. Badala yake, iliwapa fursa za kufanya na kuwa bora au mbaya kabisa iliyokuwa ndani yao. Na hivyo ndivyo walivyofanya na walichokuwa.

Alafu ilikuja ukuaji na upanuzi, ikifuatiwa na miaka ya mapambano kuamua ikiwa majimbo yanapaswa kubaki na umoja, au ikiwa watu na majimbo yatagawanyika. Ustaarabu ulitetemeka kwa mizani kwani watu walikuwa wakati huo wanaamua mwisho wao. Wengi walitamani kutogawanyika; na hatua ya pili katika ukuaji wa demokrasia ilichukuliwa kwa damu na uchungu na uhifadhi wa watu na majimbo katika umoja.

Sasa wakati unakuja, kwa kweli iko hapa, wakati watu lazima waamua ikiwa watakuwa na demokrasia kwa jina tu, au ikiwa watachukua hatua ya tatu kwa kuwa demokrasia ya kweli na halisi.

Idadi ndogo kulinganisha watasimama tayari na tayari kwa kuchukua hatua ya tatu kuelekea kuwa na demokrasia. Lakini hatua haiwezi kuchukuliwa kwa watu na watu wachache tu; lazima ichukuliwe na watu wengi kama watu. Na idadi kubwa ya watu hawajaonyesha kuwa wanaelewa au wamefikiria juu ya Demokrasia halisi ni nini.

Ubinadamu ni jina la familia moja kubwa linaloundwa na Wafanyikazi wasiokufa katika miili ya wanadamu. Imegawanywa katika matawi ambayo yanaenea juu ya sehemu zote za dunia. Lakini mwanadamu kila mahali anatambuliwa na kutofautishwa na viumbe vingine, kwa umbo la mwanadamu, kwa nguvu ya mawazo na usemi, na kwa tabia zinazofanana.

Ingawa wao ni wa familia moja, wanadamu wamewinda kila mmoja kwa ukali zaidi na ukatili zaidi kuliko ilivyoonyeshwa na wanyama wa porini. Wanyama wenye asili nzuri huwinda wanyama wengine, ingawa tu kama chakula. Lakini wanaume wanawinda wanaume wengine ili kuwaibia mali zao na kuwafanya watumwa. Watumwa hawakuwa watumwa kwa sababu ya wema, lakini kwa sababu walikuwa dhaifu kuliko wale waliowafanya watumwa. Ikiwa, kwa njia yoyote, watumwa wangekuwa na nguvu ya kutosha, wangefanya watumwa wa mabwana wao. Wale ambao walihisi upunguzi katika zamu yao waliitumia kwa watawala wao wa zamani.

Kwa hivyo imekuwa. Ilikuwa kawaida kwa wenye nguvu kuwachukulia wanyonge kuwa watumwa: mazungumzo. Sheria ya mwanadamu imetengenezwa kwa nguvu, na sheria ya nguvu; na sheria ya nguvu ina kama jambo kweli limekubaliwa kama sawa.

Lakini polepole, polepole sana, kupitia karne, dhamiri katika mtu binafsi imepewa sauti na watu. Hatua kwa hatua, polepole sana na kwa digrii, imeundwa kupitia jamii na kupitia watu dhamiri ya umma. Dhaifu mara ya kwanza, lakini kupata nguvu na sauti kwa kuongezeka wazi, dhamiri inasema.

Kabla ya dhamiri ya umma kuwa na sauti kulikuwa na magereza, lakini hakukuwa na hospitali au hifadhi au shule za watu. Pamoja na ukuaji wa dhamiri ya umma kumekuwa na kuongezeka kwa kasi kwa misingi ya utafiti na taasisi za kila aina zilizowekwa kwa maendeleo ya ustawi wa umma. Kwa kuongezea, licha ya ugomvi na mgongano wa chama na darasa, dhamiri ya kitaifa iliyo na haki inasikika. Na ingawa mataifa mengi ya ulimwengu sasa yuko vitani na wanajiandaa kwa vita, husikika wazi sauti ya dhamiri ya kimataifa na haki. Wakati sauti ya dhamiri na haki inaweza kusikika kuna tumaini na ahadi kwa ulimwengu. Na tumaini, tumaini la kweli la uhuru wa watu wa ulimwengu, liko katika demokrasia ya kweli, Serikali ya Kujitegemea.